على اختلاف اجتهادهما يجب عليهم الرجوع إلى أحد من الرعيّة ليفصل بينهما بقوله " حكمت " فإنّه نصب لفصل الخصومات ( 1 ) * . ومن جملة أغلاطه : ما نقله عنه الشهيد الثاني في شرح الشرائع من قوله : أفتيت بهذا بمجرّد رأي ولم أجد فيه نصّاً وأثراً ( 2 ) * * . ومن جملة أغلاط الفاضل الشيخ عليّ : أنّه أمر أهل المشرق بأن يأخذوا الجدي خلف المنكب الأيمن ( 3 ) وخرّب المحاريب الّتي كانت في بلاد العجم من زمن أصحاب الأئمّة من الأفاضل المحقّقين الماهرين في الفنّ الرياضي كفضل بن شاذان الّذي صنّف رسالة في قبلة البلدان سمّاها إزاحة العلّة في معرفة القبلة . ومن المعلوم : أنّ هذا تبعيد عن الحقّ في أمر يدرك بالحسّ ، فكيف يعتمد على

--> ( 1 ) راجع نهاية الوصول ( مخطوطة ) : 220 س 31 . ( 2 ) المسالك 4 : 276 ، وراجع التذكرة 2 : 182 س 18 . ( 3 ) راجع جامع المقاصد : 2 : 53 - 54 . ( 4 ) الوسائل 18 : 4 ، ح 5 .